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华严思想中的法界缘起可以说是东洋思想的最好代表。
我想此种思想，要是能有所觉悟，则人类相互之间才能互相爱护，同体大悲思想才能出现。原信就抄到这里。
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季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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它是“无条件”的爱，所谓无缘大慈，同体大悲，
正如“助人”等。
生：何谓情？
师：“情绪”就是情感思绪。其情可分七类：
一、喜－成我所爱，心得欢喜。
二、怒－夺我所爱，...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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，饿殍遍野，而未死者正嗷嗷待毙，若不急切救济，虽不死于水，亦必死于饥，我等自应依大乘教义，发菩提之心，运无缘大慈，以与灾民之乐，起同体大悲，而拔灾民之苦，施财施物，发大悲心。他甚至说：“盖此事是我...精神，发起大悲大智。智则重于上求，务求出世之法，如镇江金山、扬州高旻、杭州天目等处修习禅定，武昌佛学院、安徽佛学校、常州清凉学院等处研究佛学，金陵宝华古林等处精持戒律。悲则重于下化，专在入世之法，如兴办...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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与佛法的兴衰紧紧联系在一起。
（六）、成立慈善机构 为滇民排忧解难
为了体现佛教“无缘大慈，同体大悲”的济世情怀，云南佛教界在虚老、太虚、常惺、戒尘、定安等高僧的领导下，还成立了医院等...祖堂、客堂、僧堂、戒堂、方丈寮、维那房、库房、浴堂、香积橱等。布局严整，次序井然。又在山门与天王殿之间辟广场，中凿百亩放生池。在寺右建千二百五十人海会塔一所，寺左建大悲阁。大殿内除供奉金装三世佛巨像外...
法缘法师
|五明研究|
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不难理解。
我们常讲，一个人放生，全家平安；大家放生，世界平安！至少整个槟城平安，所以今天来这里放生的人，每个人有福报，每一家有福报，以后各位赶快搬来这边居住，放眼望去，都是放生池，里面的水叫大悲水。要是生病了，或搬新家，拿一些水回家洒一洒，因为大家一直念佛、持咒、行善，池子里的水都是大悲水，是可以利益大众的，各位要相信。
摘自《智爱慈悲柔》
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中国佛教协会教务部副主任...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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透发出无缘大慈，同体大悲时，你的我爱执已经斩断，你的“自我”已经消融，妄念泯灭，无云般的晴空顿然显现。这不就是我们所说的法身见吗？此时，先前的世俗菩提心升华为胜义菩提心。
大家现在也就明白。为...的大悲心。当他才十八个月时，父母带着他一起去寺院朝拜。父母和其他人都是为个人的安乐而发愿，而尊者却发愿说：“愿您等众生都像我一样，能常生于帝王之家，为正法所利益，愿我能以悲心观照一切有情！”一般人两三...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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特点。但是，与其他宗教慈善一样，佛教慈善有其信仰特性。佛教界从事社会慈善，是义不容辞的公民责任，同时也是一种信仰实践和精神追求。佛教基于众生平等的理念，主张同体大悲和无缘大慈。佛教慈善便是彰显平等、...
功德与慈悲结合起来，最常见的说法是大慈大悲。《大智度论》第二七《释初品?大慈大悲义》：”大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”而使一切生命体感到快乐，称为“大慈”。为此，中国的大量慈善事业都是与...
不详
|五明研究|
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